Tịnh Đế Liên tựa như hai mặt của con người, một là sự dũng cảm và lý trí, một còn lại tuy là chứa đầy tình yêu thương nhưng nếu hành động quá cảm tính mà không có sự suy xét của lý trí sẽ dễ dẫn đến sai lầm.
Việc bộc phát cơn giận dữ hay biểu hiện ra bên ngoài không phải là cách giải tỏa chúng, mà chính là như phá tan kết giới chống đỡ lằn ranh cuối cùng giữa cái Thiện và cái Ác trong một con người, khi kết giới ấy bị phá tan, hôm nay họ vượt ngưỡng được, lần tới họ sẽ tiếp tục lần hai, lần ba, thậm chí còn tiến xa hơn nữa.
Cho nên việc giải tỏa, phóng túng những kìm nén ra bên ngoài không phải là cách tốt, mà cách tốt nhất chính là tìm ra nguyên nhân tạo nên nó, từng chút một gỡ bỏ nút thắt mà học cách buông xuống, chẳng có một chìa khóa nào hữu hiệu hơn ngoài hai từ “khoan dung”.
Nói về Thiên Đường và Địa ngục làm người ta không chỉ liên tưởng đến nghĩa đen của nó, mà còn nghĩ đến hai mặt nhân cách có tính tương phản nhau, Sự Đố Kỵ không chỉ là tính đố kỵ, nói xa hơn chính là những tâm tính bất hảo của con người bị phát tác và bộc lộ ra một cách mất kiểm soát. Cho nên giữa bản thân ở quá khứ và bản thân ở hiện tại đã không còn giống nhau nữa, bởi họ đã đánh mất chính mình.
Thanh Liên - Thanh Nhi chính là phần tượng trưng cho hướng sáng, là lý trí, còn là Thiên Đường. Còn Bạch Liên - Liên Nhi lại là phần hướng về mặt tối của con người, là cảm tính được dung dưỡng thiếu đi lý trí, là Địa Ngục. Cái chết của Thanh Nhi như một "gậy cảnh tỉnh" đánh mạnh vào lương tri của Liên Nhi, khiến cho nàng thức tỉnh mà nhận ra sai lầm, nhưng một khi đã bị "gậy cảnh tỉnh" đánh vào sẽ rất đau.
Luận bàn ngoài lề, Thiên Sương vốn dĩ không hề có ý xấu, thực ra y chính là giọt sương trên đoá Tịnh Đế Liên năm nào rơi xuống nhân gian. Y khao khát (như một nỗi khát khao từ tiềm thức) con đường tu đạo để trở về ngôi nhà thực sự của mình, vốn là nơi xuất phát sinh mệnh của mình. Y cũng đã tiếp thu được một phần nhỏ linh khí của Nữ Oa - đại diện cho sự Thiện lương và ánh sáng, và hành trình trở về thật không dễ dàng gì, đều phải trải qua ma nạn để đổi lấy. Tựa như dẫu đạo đức thế gian có trượt dốc bao nhiêu, sâu thẳm bên trong mỗi chúng ta đều hi vọng về một nơi yên bình cả ngoại cảnh lẫn tâm hồn.